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王功的由來據王功族譜記載，明崇禎時，有一對林姓兄弟從福建渡海至王功，是王功移民開墾之始。現在，林姓子孫在王功人口仍居七成。地名由來，與壽山宮池府王爺有關，傳說嘉慶年間，海盜蔡牽船隊打劫王功，後被逼退，蔡以為世王爺顯靈，每航海至此，皆需遙拜王爺宮，大喊王爺宮到了，漸漸轉為『王宮』。民眾感念王爺護庄，江地名改為『王功』。創建於嘉慶十年的王功媽祖間『福海宮』，王功媽祖慈暉廣被，遐邇皆知。 福海宮是王功有名的媽祖廟，是在清嘉慶17年，由當時的彰化縣令楊桂森所倡建的。清朝時期，閩南漁民往返閩台海域，冬天時風浪大，於是將船上奉拜的湄洲媽祖置於王功庄的青龍崙避風，媽祖得以居龍穴(蝦穴)地，且立廟奉祀，也因此如今廟的屋頂是採用綠色的瓦。 福海宮面向台灣海峽，聖明顯懿，香火鼎盛。福海宮原本是為了來往閩台之間，經營船頭行的郊商所建，但在後殿完成時，當時的縣令楊桂森卻告老還鄉，工程也因此而中斷。當時清代官方所建的廟宇，由於民間的參與不夠，民眾朝拜的熱情往往不及民間自行出力建造的寺廟。 王功此時雖是鹿港外港，但大郊商都集中在鹿港，他們崇拜信仰的主廟，則是鹿港的天后宮，福海宮雖是為這些郊商所建，所受的眷顧依然有限，所以在福海宮後殿完成後，工程即中斷十餘年。後來，鹿港海防同知鄧傳安苦口婆心的呼籲，請鹿港商人捐錢整建福海宮，並以建廟之後確有神力呵護來打動鹿港郊商，根據福海宮簡介的記載，鄧傳安先捐官俸再倡輔建，因此得到鹿港眾郊商民的響應，才完成拜殿和兩廊的建築。 道光5年(1825)，鹿港下郊船戶新福來在海上遇難，祈求而化險為夷，為了扣謝神恩，又捐貲建了左右五門亭和牆圍，廟貌才漸漸完成。在福海宮的廟貌大致完成之後，王功港卻逐漸淤淺了，因此，港務轉移給更南的芳苑，福海宮也慢慢轉化成王功人所崇奉的寺廟，但因王功經濟不佳，且據傳楊桂森告老還鄉之際，曾留下「嗣後如逢重建必須座進丁字尺，及非有官銜之人不可負重建之責」的指示，因此福海宮百多年來，一直未加整建，竟致杉木腐朽，廟頂坍塌，風雨來時，還得在神像上戴斗笠遮雨，王功人都無奈的稱為「媽祖撐雨傘」。 民國39年9月，彰化縣政府正式成立，省派陳錫卿任彰化縣縣長。40年，陳錫卿又參加首任民選縣長選舉，他在選前獲邀至福海宮許願，若能三次連任，就來主持翻建。後來他果然當選縣長，並得連任，包括官派一任和民選兩任，共擔任了三屆縣長。因此在民國47年擔任福海宮名譽主任委員，主持福海宮重建的破土典禮，同年底完工。此後每隔十年左右，福海宮都有加建工程，大門牌樓、鐘鼓樓、停車場、廂房、觀音佛祖殿……等一一落成。 到了民國70年代，並有餘力購買廟前及廟後的土地。 廟乃依據原址退後三步,廟埕則豎立旗杆兩座，並於右前掘一口水井，就是大家共稱的(龍泉井)，這座奉祀媽祖的廟宇，由於係清代官府主導興建，因此被稱為宮廟，是王功香火最鼎盛的大廟宇。每年 農曆三月二十三日 是主祀天上聖母的祭典日。 民國82年，大陸湄洲媽祖來台，首站抵福海宮，更是吸引眾多香客前來，使福海宮的名聲達到高峰。 資料來源：芳苑鄉王功村全球資訊網http://sew.chcsec.gov.tw/39304/news_3.html 補註： 1，話說林家來自福建同安，早期大哥隨清朝官員至王功發展，當時可能是隨從人員或幫傭，生活過得還不錯，遂將其弟接來王功。 2，兄弟一名林克，一名林榜 ,誰兄，誰弟，已無所悉。族譜在王功福海宮。林姓宗親在1850年左右到台灣，約道光年間。